这话若不是墨家巨子所说，但凡换个人，哪怕是出自鬼谷子，荀子，韩非子，吕不韦这些名家之口，嬴成蟜都觉得是扯犊子。
当场就回一句己所不欲，勿施于人，你自己都不愿意做的事凭什么强加给他人，等你自己能做到的时候再说。
但面对说了太多话而面红耳赤，固执地坐椅子上不肯起身的科学家，嬴成蟜说不出这句话。
因为科学家真的是身体力行，亲身实践自己所说的话。吃粗茶澹饭，穿麻衣短打，明明能够过得比天下九成九的人都要舒适，却偏要过仅能维持生命的生活。
不饮酒，不入楼台，不食山珍海味，科学家数十年过得就是这样的生活。
而大部分墨家门生都和其一般，过得如同后世苦行僧似的。
而和苦行僧不同的是，吃苦，就是苦行僧的目的。大多苦行僧认为世间的苦是有限的，他们多受一点苦，他人就少受一点苦，他们这种苦修中可以获得精神上的富足。
墨家不是这样，墨家没有吃苦就是行善的说法。节用是为了省下多余钱财济世救民，而不是单单自己节用就万事大吉。墨家从没有独善其身的理论，墨家只有兼济天下。
出世，隐居，不问世事，那是道家的理论。墨家所有学问都是入世学问，离了民间，墨家便不复存。
听科学家论述这么多，嬴成蟜已经过了忍不住笑的时间，沉着脸道:
“单从理论来说，此可行也，然此论仅仅是出自理论。我说你太过高尚，不脚踏实地，便是因为你脱离实际只会空想。不是人人都像你一般大公私，一心为公。庄子评墨子天下之好，评墨家天下之反，便此理。
内容未完，下一页继续阅读